jueves, 26 de mayo de 2011

De porqué me niego rotundamente a ser un siervo de la gleba III

Me castigas de antemano porque sabes que, inevitablemente, responderé a mi naturaleza. Así tu me has hecho, esa es la impronta con la que has marcado mi destino.
No negarse a lo que me has entregado es crimen y culpa. El universo es una fuerza que castiga... Pero me despierto: ¡buen día universo! Soy la bestia de la vigilia, y me niego rotundamente a ser un siervo de la gleba.
Mi nombre es Saltar
y abajo está el abismo.-

lunes, 23 de mayo de 2011

De porqué me niego rotundamente a ser un siervo de la gleba II

Porque además, si cambia el Señor Feudal, qué querés que te diga, yo me voy del feudo. No es cuestión de andar siempre atado a las cosas porque uno pertenece a la gleba y que la gleba esto y que la gleba aquello y que se yo. Uno se acostumbra a un gesto en el azote, a una forma del maltrato tan parecida al amor que casi ni te das cuenta de la diferencia.
Yo, lo que es yo, te digo: siervo puede ser, pero de la gleba ni en pedo.
Pasame un mate che, que tengo que ir a autoflagelarme.-

viernes, 20 de mayo de 2011

Sobre los argumentos en contra del esfuerzo (o de la futilidad de toda empresa humana) III

Es parte de la naturaleza humana temer la infelicidad y el sufrimiento. Tanto miedo tenemos de ser miserables, que permanecemos siempre ajenos a la Verdadera Vida, sumidos en la vorágine de una existencia mediocre. Entre el si y el no, entre la sopa y el té, confirmados a un destino que se nos niega.
La tragedia de siempre encontrar lo que se busca: se me otorga aquello que quiero, inevitablemente. Yo solo quiero el temor y la seguridad de la carne.

No se puede cambiar la naturaleza humana, todo esfuerzo es injustificado, toda empresa fútil. Sin embargo ahí está la salida, multicolor, como un trofeo, dispuesta a entregarse al toro que se anime a arrancarle los ojos a Teseo.
El prodigio tiene un precio.-

Sobre los argumentos en contra del esfuerzo (o de la futilidad de toda empresa humana) II

El Bhagavad Gita enseña, y tal vez Parménides sugiere (o al menos, de haber leído Sobre la naturaleza, forzaría la interpretación) que lo irreal no existe y lo real nunca deja de existir. Gandhi (que al parecer le pegaba a su mujer) insiste: la vida y la muerte no son dos cosas distintas, son distintos estados de la misma cosa.
El suicidio es estúpido. Krishna lo sabe pero, sin embargo, se deja confundir con un venado.

Los que muy probablemente no retornaremos a Vishnú, reflexionamos: hasta la futilidad es fútil, morir no importa, existir es inexorablemente absurdo y, encima, inevitable; pensar que todo es fútil es fútil porque no hay remedio. Aunque convertirse al hinduismo es una buena manera de tener excusas para repartir sopapos.

Luego, y pensando que una buena piña es también esfuerzo, recordamos a Facundo Cabral, que no le pegaba a su mujer porque igual no iba a entender. Aprendemos la futilidad del sopapo. Toda violencia es fútil. Ergo: convertirse al hinduismo también es fútil.

Sin embargo ya aprendimos que es fútil pensar que las cosas son fútiles porque todo es fútil: no convertirse al hinduismo también es fútil.

Pensamos también
(¡y como no!) en Nietzsche, que resumió todas estas ideas para nuestras frágiles mentes occidentales: el Eterno Retorno de la misma porquería, una y otra vez y otra vez y otra vez y me cago en Brahma. Nos da pereza, y vértigo ante el abismo de la futilidad.

Por último, reflexionamos sobre el error de estilo que supone usar tantas veces la palabra "fútil". Pero nos da igual.

Conclusión: todo, hasta lo fútil, es fútil, eternamente y sin remedio (el Nirvana, inclusive, es la fútil negación absoluta de lo fútil)

Sin embargo, y a beneficio del uso que hacemos de nuestro patético y resumido tiempo, rápidamente recordamos aquella cita: "La vida es hambre o festín. Tu elijes"
¿Gandhi, Nietzsche o Facundo Cabral? En fin... a los tres les queda.-

domingo, 15 de mayo de 2011

Decálogo de fin de semana


  1. En el sorteo del Quini6 del día 15 de mayo del 2011, definitivamente NO salieron premiados los números 07 18 26 27 29 35.
  2. La edición Reina Valera de la biblia (que es la que usan los adventistas) no refiere, como siempre creí estúpidamente, a alguna reina real o fantástica llamada "Valera"; sino a Casidoro de Reina y Cipriano de Valera que la revisaron en 1569 y 1602 respectivamente.
    Corolario: interesarse por las ediciones de la biblia, si uno no es filólogo o adventista, es estúpido.
  3. Uno se puede sentir muy solo en un cumpleaños de quince a los veinticinco. No hay nada que encontrar ni en las mesas de viejos ni en las de pendejos. Comer, beber y partir.
  4. Van Hutten y Cristo eran dos tipos frustrados, amén de su existencia.
  5. No hay buena "literatura de baño" en la biblioteca de mis viejos, ya me he encargado de robar los mejores libros. Sorpresa: uno tiende trampas en las que termina cayendo.
    Corolario: definitivamente no voy a leer de nuevo el diario del Che en Bolivia. Esa época ha pasado, felizmente.
  6. El Oporto es un vino portugués que pertenece al género de los vinos fortificados. Si se lo toma lo suficiente escuchando Bob Dylan termina siendo rico.
  7. Bob Dylan vive en una caja.
  8. Nadie, pero absolutamente nadie, lee mi blog. Es como escribir sobre un charco, termina siendo absurdamente divertido.
  9. Corregir para una editorial es el peor trabajo del mundo, solo comparable a trabajar en las minas de carbón de algún sombrío lugar durante la peste bubónica.
    Corolario: esta editorial y estos libros.
  10. El secreto de una vejez sana y una próstata feliz es orinar mucho y hacerse una buena paja todas las mañanas.
  11. Llamar "Decálogo" a un conjunto de once conclusiones es incorrecto y estúpido.

domingo, 8 de mayo de 2011

Sobre los mesías y el onanismo I

Superman en una cruz de kriptonita, con Luisa Lane abajo llorando como turra. Hay dolores bastante más pelotudos que otros, hay mesías un toque más onanistas. ¿Cuántas pajas acostumbraban clavarse los adolescentes judíos hace dos mil años? Os digo hermanos: no las suficientes... Solo de un pueblo de circuncisos podía salir el cristianismo.
Dirán los detractores que te crecerán pelos en la palma de la mano o que se te agotará el suministro de leche, pero yo os digo: la masturbación os hará libres...
Curiosa la anécdota de que alguien debía palparle los huevos al futuro Papa. Pero yo os digo: unus testis, nullus testis... y eso lo sabe cualquier abogado (que es como ser menos que gente, que ya es poco). O de jurar por los testiculos, la raíz es "testis", testigo... ¡Ay de mis pequeños testigos! Yo juro por ellos mi devoción absoluta al arte de la paja.
Eliminá tu patético dolor, tu sufrimiento heroico de quien se cree los versos de su raza. Pronto bajará en una asquerosa nube de semen el salvador de los onanistas... Yo os digo hermanos: solo los pajeros evitarán el reino de los celos... (No hay error de tipeo)